نام ائمه در قرآن

قرآن و نام امامان

چرا نام علی‏ علیه‏ السلام و امامان‏ دیگر علیهم ‏السلام در قرآن نیامده است؟

از جمله شبهاتی که اهل سنّت، به‌ویژه وهابیها مطرح می‌کنند، این است که چرا نام علی‏علیه‏السلام و دیگر امامان‏علیهم‏السلام در قرآن نیامده است؟ یکی از کسانی که به این شبهه، خیلی دامن می‌زند، ابو المنتصر بلوچی، معروف به ملازاده است که از طریق شبکه‏های ماهواره‏ای شبهه‏پراکنی می‌کند. او می‌گوید با اینکه اسم مورچه، فیل، شتر، و امثال آن در قرآن آمده است، چرا نام علی‏علیه‏السلام و امامان شیعه در قرآن نیامده است؟

قبل از پرداختن به پاسخ، لازم است به نکاتی اشاره کنیم . . .

---

ادامه نوشته

"حجاب"

حجاب مصونیت یا محدودیت

سخن از آن درّ گرانی است که در وجود تک تک زنان نهاده شده است و جزء ذات و فطرت و حقیقت وجودی زن و عفت اوست.

آری زنان ذاتاً عفیفند و جزو ذاتشان است. و این، فطرت است که به ارمغان آورنده شخصیت و کرامت برای این موجود ممتاز اجتماعی است.

اوّلین و بهترین سلاحی که ضمانت و صیانت ازعفت زن را بر عهده دارد چیزی نیست جزآن مهم مؤکد در اسلام که حجاب نامیده می‌شود. بشریت باید به هوش باشد که بدخواهان و شیطان سیرتان در پی زدودن این امتیاز ویژه از وجود زن، بی مهابا در تلاش اند.

آنان که در پی ترویج بی حجابی اند، ارزش زن را آن اندازه تنزّل می‌دهند که همسان حیوان، حیایی برایش باقی نماند . . .

---

ادامه نوشته

تاریخ وهابیت

ریشه‌های تاریخی و نحوه شکل‌گیری وهابیت

وهابیت نامی است که شیعیان و اهل سنت بر فرقه‌ای خاص نهاده اند؛ در حالی که آنها خودشان را سلفی می‌دانند.

«سلف‌» در لغت به معنای «متقدم‌» و «سابق‌» است و در اصطلاح متکلمان و اصحاب ملل و نحل، به صحابه، تابعین، تابعین تابعین و حتی علمای اسلامی در سه قرن نخست هجری، سلف گفته شده است. گاهی نیز از نخستین تابعین، به «سلف صالح‌» تعبیر می‌شود. (۱)

جریان سلفی گری را در قرن چهارم هجری (۳۲۳ ه. ق) گروهی از اهل حدیث به وجود آوردند. آنان، خود را «سلفیه‌» نامیدند، به این اعتبار که خودشان را پیرو سلف صالح می‌شمردند و در رفتارها و باورهایشان، خود را تابع پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و اصحاب و تابعین می‌دانستند.

این گروه به پندار خویش، در صدد احیای سیره «سلف صالح»، یعنی مسلمانان صدر اسلام بودند و مدعی شدند که امت پیامبرصلی الله علیه وآله را از انحراف و اشتباه به راه مستقیم بر می‌گردانند. آنان برای تحقق اهداف خود، می‌خواستند همه به سیره سلف صالح باز گردند؛ یعنی . . .

---

ادامه نوشته

آثار و برکات نماز اول وقت

آثار و برکات نماز اول وقت

در احادیث و روایات معصومین علیهم السلام برآورده شدن خواسته‌ها، برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی، ورود به بهشت و دوری از جهنم، در امان بودن از بلاهای آسمانی، خشنودی خداوند، استجابت دعا و بالا رفتن اعمال، دوری شیطان و تلقین شهادتین از جمله آثار و فواید و برکات خواندن نماز اول وقت شمرده شده است.

به عنوان مثال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

بنده‌ای نیست که به وقت‌های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این که من سه چیز را برای او ضمانت می‌کنم: برطرف شدن گرفتاری‌ها و ناراحتی‌ها، آسایش و . . .

---

ادامه نوشته

نشانه های ظهور

علائم حتمی ظهور امام زمان (عج) از زبان امام صادق(ع)

امام صادق(ع) آخرین منجی بشر حضرت مهدی‌(عج) را این گونه خطاب می‌کند: «ای آقای من! غیبت تو خواب را از من ربوده، بستر را برایم تنگ ساخته، روح و روانم را بی‌تاب کرده است.»

بار دیگر بغض غریبی گلوی عالم تشیع را می‌فشارد، ملائک در پس کوچه‌های مدینه در تشیع پیکر مردی شرکت‌ می‌کنند که محضرِ مبارکش، منبع فیض آسمانی بود و او اینک در محضر خداوند خویش شربت شهادت را نوشیده و در جوار جدش بزرگوارش قرار گرفته،‌ او از دست حکومت عباسی آسوده خاطر شده است، دیگر صادق آل الله نیست تا سجاده را از زیر پایش برکشند و او را با سر و پای برهنه به دربارِ جور برند، هر چند که بقیع، بقعه‌ای خاموش و تاریک است و آشنایی غریب با مزار بی‌چراغ را در خود جای داده است، اما با این حال خود مرثیه‌ای است بر غم غربت خویش.

چه زیباست که ششمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت با اینکه خود یکی از ستارگان این کهکشان الهی است، خدمتگزاری به امام عصر (عج) . . . . .

---

ادامه نوشته

مرکز حکومت حضرت مهدی (علیه السلام)

مرکز حکومت حضرت مهدی علیه السلام یا پایتخت جهانی او

کوفه پس از ظهور حضرت مهدی علیه السلام موقعیت شکوهباری می یابد.چرا که طبق روایات رسیده از امامان معصوم علیهم السلام ، آنجا مرکز حکومت عادلانه و جهانی اسلام و قرآن و پایتخت دولت او خواهد بود.

امیر مومنان علیه السلام ضمن بیانی پیرامون حضرت مهدی علیه السلام فرمود:

«…سپس به کوفه روی می آورد که قرارگاه و منزل اوست. برده ی مسلمانی در بند نمی ماند، جز اینکه او را می خرد و آزاد می سازد و بدهکاری نمی ماند ، مگر اینکه دین او را می دهد و مظلمه ای نمی ماند جز اینکه آن را می پردازد و کشته ای نمی ماند مگر اینکه دیه او را می دهد و…کشته ای نمی ماند جز اینکه دین(قرض) او را پرداخته و خانواده ی او را تامین می کند و همه ی امور را تدبیر . . .

---

ادامه نوشته

پیشگویی از آمدن حضرت مهدی (علیه السلام)

پیشگویی از آمدن حضرت مهدی علیه السلام

حضرت علی علیه السلام فرمودند:«خداوند بلا را به دست مردی از اهل بیتم رفع می کند همانند خارج شدن چیزی از داخل پوستش ، سپس آنان را نزد کسی می برند که نزد او خوار و ذلیل شوند و کاسه های زهر به آنها می نوشانند ، به آنان عطا نمی کند و از آنها چیزی جز شمشیر قبول نمی کند ، هرج و مرج به وجود می آید ، آنگاه هجده ماه شمشیر با خود حمل می کند و قریش می خواهند که از دنیا و آنچه. . .

---

ادامه نوشته

علایم اخر الزمان

علائم اخر الزمان در روایات اسلامی

حضرت علی (ع): مرد را بخاطر پوشیده نگه داشتن همسرش  سرزنش میکنند .

حضرت علی (ع): هنگامی که مردها با مردها در می امیزند وزنها با زنها .

حضرت علی (ع): او زمانی ظاهرمیشود که حقیقتها کم اجر و دنباله رو ها از نابخردان پیروی میکنند.

حضرت علی (ع): عرب ها دچار اختلاف میشوند واشتیاق به ظهور هر لحظه بیشتر میشود .

حضرت علی (ع):عفاف و خویشتن داری از جامعه رخت میبندد وشیطان . . .

---

ادامه نوشته

عاشق خدا باشیم یا از خدا بترسیم؟

عاشق خدا باشیم یا از خدا بترسیم؟

همیشه رحمت خداوند بر غضب او سبقت دارد اما همه صفات خدا عین هم هستند و صفت انتقام او عین بخشش اوست و ما اگر صفتی از خدا را انکار کنیم به انکار خود خدا برمی‌گردد، صفت منتقم بودن خدا نیز کمال او است و بد نیست و خدایی که از ظالمین انتقام نکشد خدا نیست شما پدری را در نظر بگیرید که هیچ برخوردی با فرزندی که دائما فرزندان دیگر را آزار می‌دهد انجام نمی‌دهد قطعا نمی‌تواند پدر . . . .

---

ادامه نوشته

شیعه جعفری

چرا مذهب جعفرى ؟!

چرا ما شیعیان راپیروان مذهب جعفرى مى‏ خوانند؟ در میان امامان دوازدگانه شیعه‏ چرا مذهب ما به ایشان انتساب یافته است؟ با توجه به این که‏امام جعفر صادق(علیه السلام) ششمین امام شیعه هستند مگر پیش از ایشان‏ وضعیت‏ شیعه چگونه بوده و به عبارت دیگر چرا مذهب شیعه علوى یاحسنى یا حسینى یا سجادى و یا باقرى نامیده نشده است؟ آنچه درپى مى‏ آید توضیحى است‏بر راز این نام گذارى. عرصه تئورى‏ها و دیدگاه هاى علمى و فرهنگى در میان دانشمندان وفرهیختگان همواره عرصه ابقاى بهترین اندیشه‏ ها بوده است. هرنظریه‏ اى آن هنگام توانسته جایگزین نظریه پیشین شود که محتوایى ‏بهتر از آن را به بشریت هدیه کرده باشد و الا مورد استقبال قرارنخواهد گرفت. مکتب‏هاى فکرى بزرگ نیز همواره باید داراى چنین‏ ویژگى باشند تا بتوانند در دل بشر جایى باز کنند. نگاهى به‏ دستاورد مکتب اسلام در مقایسه با آنچه جامعه جاهلى عرب بدان‏ دلبسته بود و مبناى رفتار فردى و اجتماعى خود قرار داده بودمى‏ تواند راز موفقیت اسلام را در برابر اندیشه‏ هاى جاهلانه نشان‏ دهد. پیامبر(صلی الله علیه واله) در دعوت خود ضمن پذیرش سنت‏هاى . . .

---

ادامه نوشته